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第5章 刑罚与法（第3页）

黔首们或在耕田劳作，或是服更卒、外徭、戍徭。除了黔首外，罪犯刑徒也在服役劳作。

听着对秦朝徭役情况的讲述，不少人脸上只是麻木的神情。

——朝廷确实做到了，他们每天都很累，为了让自己和家人活下去、为了能够交得起朝廷的赋税不至于欠款服役、为了能够在犯法的时候有钱缴纳罚金……他们根本没有什么时间去干或者想太多的事情。

除非不想要这么按部就班地挣扎下去，想要换一种方式挣扎。

就像是那些四处流窜之人，或者一些行凶作乱之人。

有按部就班地挣扎求存的黔首，自然也有觉得已经过不下去了想要寻求一条可能的生路的黔首。

去做盗贼，好像也不是不能活下来？

要不逃走，就算偷偷摸摸四处流浪，也比现在要强，最多就是被官府抓住。

反正现在的日子是过不下去了，多少年了，朝廷统一六国之前是这样，统一六国之后还是这样。

这些人心中暗暗做着计划，虽然他们也没有多少见识，也不识字，但是总也有些各种消息流传到耳中，让他们用来参考。

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李世民叹息：“百姓们要求不高，只要能活下去就能够满足……不能把人逼得太狠啊。”

历朝历代，其实赋税和徭役都不算特别轻，即使总会说要“轻徭薄赋”

，可是实际上这个“轻”

和“薄”

也不过是相对而言，实际上并没有多么轻省。

但即便如此，百姓们都能就这么支撑下去。

而过度压榨导致百姓觉得没了活路的例子，秦朝是一个，隋朝也是一个，再如两汉末年也同样如此。

——正因此，他才会奉行君舟民水的理论。

想要管控百姓，想要调动民间力量为己所用，这没错，也很正常；想要动用百姓修建各种工程，同样没问题，毕竟工程——除了一些君王个人享乐之外——剩下的都可以说是必须修建。

但是，其中这个“度”

必须要把握好。

否则，温顺的百姓就会从平静的湖面变身海浪，将湖面上的舟船掀翻拍烂。

【总体而言，秦朝的法律主要具有三个表现，一是对于轻微的犯罪施以重刑，核心理论就是《商君书》的“行罚重其轻者，轻者不至，重者不来”

——用重刑惩罚轻罪，就能够使得轻罪不再出现，重罪也得以杜绝。】

【如，采摘别人的桑叶即使价值不到一钱，也要服徭役三十天。】

【再如多人盗窃，一旦人数超过五个人，不论盗窃的金额多少，全部斩掉左趾、并且为城旦；】

【五人以下，则以金额划分。超过六百六十钱的，黥劓为城旦；金额在二百二十钱与六百六十钱之间的，黥为城旦；低于二百二十钱的，处以迁刑。】

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【关于城旦，城旦是男犯，主要工作是筑城；舂是女犯，主要工作是舂米。但是城旦的劳动并不局限于筑城，如果官府需要，城旦还需要去进行其他同样高强度的劳作，有时也会承担一部分站岗职责。】

【城旦和城旦舂，还可以划分为完为城旦与刑为城旦两种，完为城旦指单纯的城旦刑罚，而刑为城旦则附加各种肉刑，如前面的斩左趾又黥为城旦（舂）、黥劓为城旦（舂）、黥为城旦（舂）等等。】