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第2章 献宝求安（第3页）

对于《武林轶事》，他每次都如获至宝，细细品读书中记载的武林轶事。

这些年，江湖中英雄辈出，文士风流，让人热血沸腾，于是他对岛外的向往便又多了几分。再加上他喜好读书，博闻强识，许多典籍都如数家珍，所以对这些历史悠久的门派自然是了解甚多。

易林淡淡舒了口气，眼光内敛，定了定神。

他姗姗说道：“据《武林轶事》记载，御剑门创立至今已有七百余年。西汉的时候，年纪轻轻的剑客苏游在终南山败于当时的道家宗师独孤尽，心灰意冷之下，一人一剑出走天山。苏游天纵奇才，在茫茫雪原悟得御剑之术，然后几经辗转，由西北至东北，翻过长白山，最后到了高句丽。”

小狼忍不住惊叹道：“哇，这么精彩！”

易林说道：“精彩的还在后头呢。当时高句丽与比邻的一个叫蚩的部落开战，正处下风，苏游凌空踏风而至，从天飞降，犹如神迹降临。他挥剑成虹，风卷残雪，帮助高句丽一举击退凶狠残暴的蚩部落，将高句丽从灭亡的边缘挽救回来。危难解除后，在女皇的盛情邀请下，苏游留在了高句丽，创立御剑门，从古至今，长盛不衰。”

易林说的形象生动，苏游的英姿如在眼前。

小狼听得目瞪口呆，心神向往地赞叹道：“没想到御剑门和高句丽还有这么一段传奇故事！当真是精彩绝伦。”

易林淡淡一笑，继续说道：“其实御剑门在中原地区流传的故事并不多。高句丽苟安于长白山以东，路途险阻，除了按时纳贡，极少与中原来往。因此御剑门自创立以来，门下弟子从不踏足中原，更不和中原武林打交道。”

高句丽乃世外之地，远离中原。

有不少中原的武林人士为了逃离恩怨仇杀，都冒险翻山越岭，在高句丽隐姓埋名。

御剑门的弟子虽然也热衷于追求武学境界，但却从不屑于踏足中原。

小狼还在为御剑门没有在中原开宗立派而感到惋惜。

他难以置信地叹息道：“御剑门一次都没有来过中原吗！”

易林若有所思，似乎想到了些什么，说道：“除了三十年前，茗剑山庄的庄主夏默为了追求剑道巅峰，曾与御剑门的掌门闻人熹约战于天山之巅。”

小狼惊讶得合不拢嘴，追问道：“谁赢了。”

易林摇头说道：“不清楚。毕竟那场比武没有见证者。最近数十年，从来没有中原武林人士千里迢迢去高句丽挑战过御剑门，所以即使是《武林轶事》，对御剑术的记载也并不多，只有简简单单的一十六字：悟道雪原，天地唯白，心之所至，人剑合一。这十六字也是夏默对闻人熹的评价，被轶史阁录入《武林轶事》中，可见御剑门剑术之凡入圣。”

小狼入迷地听着，目光流转，仿佛看到了当年天山那场巅峰之战。

他痴迷武学，对易林口中的御剑门充满了向往。

说起这些武林典故以及江湖往事，易林兴致勃勃，意犹未尽。

他接着说道：“我想，当年苏游在和道家宗师独孤尽比武之后，多少受了道家的影响，所以悟出来的御剑术也有点道家的韵味。不过这也无可厚非，天下各家，本就同源，相比之下，道家更得自然之奥义。道法自然，自然可生万物，道可道，非常道。将来如果能有幸阅读一下道家宝典《太玄经》，则此生无憾矣。”

道家作为当今中原最为重要的三大思想之一，从古至今，源远流长，有许多博大精深的学说流传下来，什么《道德经》、《易经》等等。其中最为神秘的莫过于杨雄所着的《太玄经》，听说读之可窥天道。

前有老子着《道德经》后骑青牛出函谷关去往西天，后有杨雄着《太玄经》弃剑投崖而羽化登仙，可真是一个个传颂千古的佳话，难怪道家思想可以长盛不衰。

易林对《道德经》、《易经》可以说是滚瓜烂熟，但对《太玄经》，他却是一无所知。

唉，国学博大精深，以前怎么就没想过好好学呢。易林心中懊悔万分。