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的现象。
到了隋朝,仍旧如此。
甚至于士族展到如今地位更是根深蒂固,不然怎么会有四大门阀一说呢。
可以说士族阶级在很大程度上把持着天下,寒门子弟不说入仕,是如今普通百姓读书不是一件易事。可若是帝杨广如今开创这种科举制度,直接从寒门中选择人才入仕,这根本是旨在打破士族垄断的局面,进而制约士族,掣肘他们原有的无上特权,这跟挖他们祖坟又有什么区别?
这么一来,他们的祖坟都被人给挖了,他们还能袖手旁观?还能不上手阻止?还能不心生不满?
可以说这科举制度一出,帝杨广已经引起了全天下士族的注意。
还不是好的那种。
所以杨玄感才会说帝杨广和太子昭这是在自掘坟墓,嫌自己死得不够快。
他们父子俩日子过得不会好,杨玄感开心了。
如果不是碍着现在他还在守孝,不能露出乐颜,杨玄感早仰天大笑了,饶是如此他眼中还是带上了掩盖不住的笑意:“什么叫自作孽不可活,我现在可算是见识到了。”
或许都不用他们出手,太子昭已成为口诛笔伐的对象——帝杨广他们不敢去硬碰,可在科举制度中推波助澜的太子昭,成为了那个“软柿子”
,不捏一捏都不起他们被觊觎的祖坟(……)。
还真别说,杨玄感的想法是对的。
帝杨广提出的科举制度,对士族们来说不啻于挖他们祖坟。
——总跟人家祖坟过不去是咋回事?
换个说法是不啻于在耳中炸了个春雷,是没把他们炸的里嫩外焦,可却是让他们灰头土脸,整个人能从头丝黑到鞋面的那种。
往前士族中间因资源相互倾轧,可这次他们态度难得的达成了一致。
一致对外。
帝杨广想要从他们嘴里夺食,那还得看他们答不答应。算帝杨广表现出一副心意已决的模样,士族们也有千百种方法来应对,光拿其中一种来说吧,这帝杨广提出了科举制,那他光提出还不行,还得往民间推广,那这“推广”
是谁来做呢?
到时候他们只要稍稍阳奉阴违一把,呵呵。
再又太子昭,士族出身的朝臣们对他的感觉,那真叫一个五味杂陈。
说好的生性谦和呢?
是这么谦和的吗?
可还没等他们想暗搓搓做点什么呢,有士族跳出来说“陛下英明”
,也是相当于变相赞成这科举制度。
士族:我们中出了一个叛徒。
这叛徒是哪家呢?
陇西李氏。
说起陇西李氏来,它是四大门阀里的李阀,如今的阀主是唐国公李渊。而李渊呢,他和帝杨广还有亲戚关系,李渊的母亲是帝杨广的母亲孤独皇后的姐姐,也是说他们俩是姨表兄弟。又隋文帝在世时,因为这层关系对李渊喜有加,先后任谯、陇、岐三州刺史,到了帝杨广即位后,又继续任荥阳郡太守,也可以说他们家圣眷甚浓。
可圣眷甚浓归圣眷甚浓,在自身利益面前,即便是它贵为四大门阀之一,也不会冒天下之大不韪,可这次又是因为什么叫它和其他士族反其道而行之呢?
事实上,李渊也不想的。
在帝杨广提出科举制度后,李渊暗自皱眉,他的想法和杨玄感的差不多,认为帝杨广这么做是不明智的,势必会引起士族们的反弹。可这话儿李渊是绝对不会说出去的,他又不傻——说给帝杨广听不仅会惹他不喜,而且叫其他士族知道后,他势必会成为其他士族攻讦的对象,根本是两面不讨好。
何必呢?
然而在此事生后不几日,从洛阳回到大兴城也是长安的太子昭,送来了密信一封,言道:“有史世良者,谓孤曰‘杨花落,李花开’。孤不知何意,特来请教李公。”
李渊的脸“唰”
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