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第694章 细讲滴天髓二（第3页）

刚才不是问干支四同八字吗，任铁樵先生就提到了这个，我们来一起学习。”

“通神论讲人道，说“戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。”

原注上说，“万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。”

天地间万物，我们所处的这个世界，只有人是五行气息都全的。

八字也是载体，体现五行的状态。

有人会说，既然说人的五行全备，为什么八字中许多人五行并不全，以至于需要用各种办法来补充，最明显的就是取名。

五行有显露和隐藏，天地万物也是如此，命局不足，大运会加以补充。

这就是顺逆之机！

这句的下面，任铁樵先生长篇大论，说的比较全面和透彻，我们来一起学习。

“任氏曰，人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。

顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。”

他特意解释，“如果命局中天干气弱，那就需要地支来生。

地支神比较衰败，最好得到天干的辅佐帮助，这两种情况都是符合有情而顺的条件。

反过来如命局天干衰弱无气，地支不但不帮忙，反而对天干进行打压抑制。

地支的气息弱，天干加以克侮，那就是无情而悖的则凶象。

这句说的没错，基本讲透八字的根本。

用八字批命，看一个人的命运，不就是看吉凶顺悖吗！

往下任先生说的很详细，揭示了干支间的奥秘。

“假如干是木，畏金之克，地支有亥子生之；

支无亥子，天干有壬癸以化之；干无壬癸，地支有寅卯以通根；

支无寅卯，天干有丙丁以制之，木有生机，吉可知矣。

若天干无壬癸，而反透之以戊己；

支无亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知矣。馀此类推。”

任铁樵以木为例子，告诉我们干支是如何生克作用的，生克作用换角度看，就是一个人一生的的兴衰荣辱。