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儒、武、道、释、巫并存共生,妖、魔、鬼、怪、神屡见不鲜。
诸家之中,入世的儒家最为昌盛,为当世显宗;与朝廷、民间紧紧捆绑的武家,丝毫也不逊色,展势头极猛。
儒与武紧密结合,在人族内部制衡出世的道、释、巫,在人族外部压服妖、魔、鬼、怪,使得寰宇澄清,黎庶安居。
以留仙县为例,代表大庸天朝朝廷的县衙独尊,管控一切。
县衙麾下有县文学宣儒,有县武学布武,有道会司与僧会司管理道观、佛寺。
还有黎民黔都能进入的传道院,教字扫盲,开启民智,甚至广为传播修行法门。
如今的大庸天朝,说上一句前所未有的盛世,绝不为过。
在这种相对公平的社会环境中,只要有志向,肯努力,底层百姓不说人人如龙,至少人人都有出人头地的机会。
然而机会只是机会,不是所有人都有抓住机会的意识,也不是所有人都能抓住机会。
原身与码头上的所有脚夫一样,都是属于没有抓住机会或者没有抓住机会意识的那一类人。
道或释的修行,需要灵根或根性,有就是有,没有就是没有,强求不得。
巫觋需要有愿意接受供奉的仙家与神祇,很看缘分。
儒与武可没有必须的门槛。
只要有心,人人都能识字读书,人人都能练武强身。
可结果就是,原身与旁边的辉叔,与不远处正在挥汗如雨的脚夫,只能靠卖苦力维持生计。
“别看了,铁子。听叔一句劝,踏踏实实做咱的脚夫,踏踏实实说一门亲事,娶个婆娘,踏踏实实地过咱的安生日子。”
一旁的辉叔现陶铁的异样,叹了口气,苦口婆心说道,“咱就不是那块料,做不了人上人!”
“嗯。”
陶铁闻言,轻轻应了一声,收回了向往的目光,只是在心里无声自语:
彼可取而代之。
辉叔不是嘴碎的人,劝了一句,不管陶铁听没听进去,不多啰嗦。
休息也够了,随即起身,继续扛包赚工钱。
陶铁紧随其后,奋努力,直至傍晚,于夕阳斜晖中领了今天被克扣了一成半的工钱,离开码头。
饶是盛世,也有阶级,有阶级,就有剥削!
辉叔成了家,自有老婆孩子热炕头。
原身孤零零一人,从不开火。
陶铁沿袭原身的习惯,在街上吃了一碗杂碎面,方才回到冷冰冰的家里。
锁好门窗,陶铁也不点灯,坐在床上,脸色阴晴不定。
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