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第106章 求不得苦（第2页）

和之前匆匆忙的寻找不同，这次的苏幕遮尽管又多次回到原地，但是心态却平稳了不少，也在一遍又一遍失败的尝试中现了每次的回到原地的不同。

四周的佛塔似乎在不断地变化着方位。

虽然尚不明确其中的关窍，但是既然已经现了变化，多尝试几次总能找得到规律。

再加上没有佛光干扰思维，苏幕遮又经过几次尝试之后似乎已经现佛塔变化的规律。

与此同时，佛国之外的多闻天王看着进入佛国的苏幕遮和释大师，脸上的浮现出不易察觉的笑容。

天竺佛国的考验对于祂们几个神明来说，几乎就是摆在明面上的，身为佛家神明，无论是毗沙门还是兜跋毗沙门，又或者是已经自成一家的多闻天王，都希望能将“正统”

这个称呼留在自己的手里。

我可以有了不用，但是不能落在你的手里。

但是祂们也无法左右天竺佛国的考验，只能做一个旁观者，看着这些神话继承者在天竺佛国内接受不同的考验。

苏幕遮落入的考验正是“求不得”

。

作为佛教八苦之一，天竺佛国选择从对龙国未来的担忧上对苏幕遮设置考验，靠着世代积攒下来的力量阻隔了苏幕遮对于龙国神明的记忆，将选择只限定在佛教正统上。

然而苏幕遮在经历了不断地思考之后，居然突破了天竺佛国的阻隔，想起了一部分关于龙国神明的事情。

照理来说，从“求不得苦”

的角度看来，苏幕遮已经算是突破了“求不得”

的程度，靠着自己的力量求而得之。

但是天竺佛国对通过这场考验的设定却是放下。

求而不得，所以苦。

若想要脱苦海，就必然要选择放下。

所以天竺佛国对于“求不得苦”

这一考验，最终的答案应该是选择放下，然后就能自然而然地通过。

可偏偏出了苏幕遮这么一个不同的。

求不得？

那就强求。

苦？

苦也要强求。

居然生生靠着自己强大的意志力和坚定不移的心念突破了天竺佛国设下的屏障，求而得之。