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夕日阑珊。
斜阳洒在嬴蕲脸上,少年慵懒地又结束了一天的课程。
一天下来,嬴蕲再次确认了一件事:无论上什么课,只要提到了某些专业名称,术语之类的知识,他的脑子里都会自动的把相关的词条,资料呈现出来。不过,一些新兴起的时髦词汇,他的数据库似乎并不支持检索功能。
“这确实有些麻烦......”
嬴蕲心想着,“一旦涉及到那个山洞里的书上没有涵盖到的知识,我依旧是个文盲。”
这意味着,他还是要按时去上课的——在他没有别的事情的情况下。
不过,他至今还没有遇到一些可能会在考试里出现的,近些年新被创造出来的词汇。
因为灾难和战乱,最近十年,科技这个巨兽似乎也宕机了。
话说回来,比起大学课本上涉及到的知识,他脑海里数据库对另一项领域更为擅长:修行。
之所以定义其为“修行”
,是因为除了武者,其他的一些修行体系的相关典籍也被山洞收录,甚至有一个领域记载的十分详细,详细到若是有一点悟性,便能靠着这份详尽的攻略做到入门——
道门术数。
如果说武者是华夏独有的炼体体系,那么道门则是华夏独有的术士体系。
与传统术士体系的不同,道门并非只注重于天地气机的提纯精炼,更多的,道门人修的是自身的神魂,力求天人合一,最终达到飞升成仙的境界。
按照对天地气机的运用逻辑来说,道门作为术士的一种,其门人所用术法基本还是对天地气机的梳理凝练,说白了就是他们也是个漏斗。
但比起一般术士做个玻璃漏斗,道门所修的却是个把自己练成纯金漏斗的法子。
在这一点上,却是与武者不谋而合。不过,比起武者简单粗暴的境界划分逻辑,道门的却要复杂的多:
在漫漫修行路中,自弱而强地,道门分为下、中、上三品大境界,而每一品划分又各不相同,下品三境为:筑基,结丹,元婴;中品三境为:分神,化身,合体;上品三境则为:大成,渡劫,6地神仙。
道门在内部达到三品境界的人相互之间的称呼也不同:下品为“道友”
,中品为“真人”
,上品则为“上仙”
。
除了这些基础知识,山洞里还记载了些能够帮助在道法领域快入门的基础吐纳法门,至于更高境界的,便无处查找了。毕竟,这个世界已经好久没有见过可以修行到中品三境的“真人”
了。
嬴蕲当然对基础的吐纳没有任何兴趣,他只是趁着上课的时候在脑海里“复习”
了这些道门的基础知识,
在与自身情况对比一下后,他也得出了些小小的结论性成果:筑基和武者的铜骨境十分相像,是对肉体的严格锻炼,以便后续以肉身为引,接纳天地灵气。自己降生铜骨,现在也可以做到局部真气外放,可以说是铜骨境巅峰,那么换算过去,筑基入门的水平自己怎么都达到了。
所以说,现在他若是要修习道门术数,只需要有道门中人提供些功法,也就是实践方案。
显然,嬴蕲并不缺这个实践方案,甚至他有更好的选择:刘元和作为正儿八经的武当道门中人,他手上的功法可要比记忆里的香多了!
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