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他还能关心百姓的疾苦,刚当皇帝不久,就下令:由国家供养八十岁以上的老人,每月都要给他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人,还要再一些麻布、绸缎和丝棉,给他们做衣服。
春耕时,汉文帝亲自带着大臣们下地耕种,皇后也率宫女采桑、养蚕。
在他死前,最后安排了一次节俭的活动—他的丧事。
他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗,要求为自己从简办丧事,对待自己的归宿“霸陵”
。
明确要求:“皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。”
“霸陵山川因其故,勿有所改”
,即按照山川原来的样子因地制宜,建一座简陋的坟地,不要因为给自己建墓而大兴土木,改变了山川原来的模样。”
汉文帝还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家,让她们改嫁。
汉文帝在位期间,轻徭薄赋,甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作,做天下之表率,推动了生产力的迅恢复与展。
政治上对内加强中央集权,巩固了国家政权,对外妥善处理同南越和匈奴的关系,对南越王赵佗实行安抚政策,对匈奴在实行和亲政策的同时,加强了边防的力量。
匈奴曾三次侵犯汉境,汉文帝均及时派兵还击击退强敌。
汉文帝废除严邢苛法,带头执行法制判决,并且知人善任,虚心纳谏,提拔重用人才,使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛,为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。
像这样一生为民、俭朴勤政,并不断改进政策,为强国富民孜孜以求的皇帝,历史上实不多见。
由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和励精图治的实践,才造就了“文景之治”
的盛世。
据历史记载,当时国库里的钱多得数不清,穿钱的绳子都烂了;粮仓的粮食一年年往上堆,都堆到粮仓外面来了。
因此,司马迁高度评价汉文帝说:“德至盛焉”
,“岂不仁哉!”
似乎,皇帝做到汉文帝这份上,真是亏死了。
你想,做皇帝的没吃好穿好,花钱都不舍得,不是白当了吗?
可老百姓喜欢呀,千秋万世都想着你。
文帝以秦亡为鉴,深知百姓生活之乐苦对政权安定的意义。
其性又节俭,故在位时奉行黄老“无为而治”
的政策。
曾因惜十家之财而罢建露台;因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国,不须留于长安奉朝请。
借缇萦救父之事而下诏废肉刑;又诏罢天下田租。
通过这一系列政策,汉朝的社会经济得到了长足展,文教大兴,国力日益强盛。
文帝君臣躬行节俭、励精图治,最终开创“文景之治”
的繁盛之局。
后元七年六月初一日,文帝在未央宫逝世,享年四十七岁。群臣上庙号为太宗,谥号孝文皇帝。
汉文帝刘恒在位23年,车骑服御之物都没有增添,屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝。
平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服,刘恒为自己预修的陵墓,也要求从简。
在中国历代帝王中,刘恒是一生都注重简朴为世人称道的皇帝。
文帝的政治方针和措施,使当时社会经济获得了显著的展,统治秩序也日臻巩固。
西汉初年,大侯封国不过万家,小的五六百户。
到了刘恒和景帝时期,流民还归田园,户口迅繁息。
列侯封国大者至三四万户,小的也户口倍增,而且比过去富实多了。汉朝社会开始进入治世。
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