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沈玉英这么说,大瑞自然欣然答应,心里更是满是感激,尤其是用药七天后,他娘的病情有了明显的好转,这娘俩几乎把沈玉英和楚玥当成了活菩萨。
和他一样想法的还有癞痢头,听说大瑞跟着采药,他也要跟着,这两个都过来了,也就不差一个二满了。
所以现在这四个小子,除了小猴子伤还没有好,另外三个天天跟着铁头和程文他们往林子里跑。
但是找回来的吃的,沈玉英都让他们自己带回去。
忙忙碌碌,转眼到了年根底下,国人刻在骨子里的传统,不管日子过到何种境地,这个年都是要郑重其事过的。
祭拜祖宗,辞旧迎新,告别过去一年的苦难,祈祷新一年不再逃荒,不再挨饿,能过上太太平平安安稳稳的日子。
即便这些流民现在住的是低矮的窝棚和地窨子,也不耽误这些人去镇上置办年货,不能多买的还不能少买,而且有些东西是必须买的。
可是这些置办年货的村民,精神面貌是完全不一样的。
虽然接近年底,虽然是去置办年货,但是大多数人的脸上还是带着麻木和愁苦。
只有河东村的村民,不敢说兴高采烈,但大多人数脸上都带着轻松和喜悦。
之前湾里制药作坊收草药,不少人家里都收入了一些银两,过年置办年货不敢说都花了,至少比别的村一个铜板没有的,心里是有底气的。
这种情况,村里几个管事儿的老人看着也高兴,现在村里没有牛车马车,为了方便大伙儿置办年货,一个沟里派出来两个大爬犁。
这大爬犁是进入冬月,雪站住了之后,6常山领着湾里的汉子做的,进林子里找吃的用来拉东西的。
其他几个沟里的老人看着好,也都让人做了几个,他们虽然有的家有板车,但是在这雪地里,还真没有这个爬犁好用。
爬犁在这里是没有的,6家几个人原身的记忆里也没有。
沈玉英前世对这些东西特别感兴趣,也特意查过爬犁的历史。
爬犁,最早记载出现在《北史》,后来因为其方便实用,广泛用于北方,元清时期甚至用于邮驿和军事。
爬犁的制作方法也很简单,爬杆儿比较大的直接选带弯度的,比较小的直接用火烤一下就行,再用榫卯结构安上架子,就可以用了。
越用挨着雪地的地方磨的越光滑,越用越好用。
年前二十八一大早上,河东村一溜拉出来十来个大爬犁,爬犁上坐着各家去置办年货的当家婆子,和扔不下的撵脚孩子。
一路过了河西村奔镇上去,那也是十分拉风。
湾里的爬犁上只坐着程奶奶,和周婆子领着小孙子。
沈玉英没有坐爬犁,太冷了,还不如走着暖和。
看她没坐,其他湾里女人可能也不好意思坐,都跟着一起腿着走着。
沈玉英心里想着,她啥时候能坐上,霍少东家坐的那种那种带棚子,带炭炉子的马车。
卖了两个月药膏,那样的马车他们不是买不起,只是…?!光有银子还不行!有银子没地位太张扬了,在别人眼里那就是肥羊和韭菜,在哪个朝代都一样。
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