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吴震道：“香倒未必是特意买的，应该是顺手拿的。他不识篆字，人也缺些心眼，连写着飘香斋店名的红纸都没有扔掉。所以，那飘香斋必定是曹老五常去的地方。曹老五决不是什么主谋，但他平日里定然在飘香斋内听从指示。”

裴明淮道：“曹老五做这监守自盗之事，目的只有一个，便是贪财。于他而言，烧几具尸首，实是小事一桩。若要他干别的，恐怕他也没有胆量。但若是被旁人当场撞见了呢？恐怕也只有杀人灭口了。”

吴震点头道：“那主谋之人却未曾想到这曹老五是个胆小迷信的主儿，又是把骨灰收起来，又是贪小便宜拿了飘香斋的香来烧，这就让我们很容易找出了真相。”

裴明淮道：“这主谋本来便不该找曹老五！”

吴震却道：“除了曹老五，他能找谁？烧埋之事就只有曹老五一人做，再无别人可选。更何况，事后要杀曹老五灭口，岂非易如反掌？只不过，若杀曹老五，反倒有点刻意了，反正曹老五也不认得主谋之人。”

裴明淮想想也是，吴震又道，“那暗器，想必也是曹老五见柴大魁已死，偷偷藏起来，以备不时之需，倒是派了用场。”

裴明淮道：“你还记得我说过，那一地砸碎的骨灰罐十分古怪吗？”

吴震道：“记得。按理说，偷了东西，便应悄悄将东西找到偷走。就算被朱习当场发现，一针毙命，也决不会弄得遍地都是。”

裴明淮道：“所以我后来就想，那些骨灰应该是凶手为了掩饰什么而有意弄得遍地都是的。”

吴震盯着他看了片刻，道：“我明白了，你的意思是指，朱习根本不是在那里遇害的，而是在我们现在站的这个地方被杀的！”

裴明淮道：“正是如此。朱习当晚进来提人，实属偶然，你也是当夜突然下令的！”

本章知识点

北魏有椅子和凳子（即所谓“高足家具”

）吗？

北魏比较主流的坐具仍然是榻（或者是榻同类），低足家具。带屏风的挺常见。配套的家什，凭几啊，隐囊啊，都是有时代特色的，不展开了，大同博物馆有的是实物。

胡床在那时候很流行，这在大量壁画都有反映，属于已经深入到了生活中的家具。不要望文生义，胡床是一种便携式的折叠凳，虽说大的可以坐双人，但它仍然不是床！不是床！不是床！重要的话说三遍！

倒是有一种绳床（也有绳椅），僧人爱坐，供禅修的。这是比较具有真正意义的高足家具了，胡床还是在过渡期。

椅子，在北魏时期目前还没有找到实物出土，只见于北朝时期的壁画中，都是出现在佛教场所。不过没发现也不等于就没有，反正壁画上是有的，所以在《九宫夜谭》里面，还是有椅子的出现……但是一定要注意一点，椅子勉强可以有，但是北朝椅子是不能跟桌子配套的。也不能大家围着一张桌子吃饭，这时候还是分食制，各坐各。椅子跟桌子配套了，才能围坐合食。这一点虽然我心里清楚，但写的时候都还是会忘……

另外特别说一种凳子，叫“束腰凳”

，属于低足家具朝高足家具的过渡。敦煌莫高窟的北凉壁画就已经见得到这种束腰凳了，但应用于生活中，目前出土的最早也在东魏北齐时代。九宫里面也出现了这种束腰凳，因为，虽然我明知道这时候不该有凳子，但是，在写小说的时候，没个凳子有时候不好搞啊，某个人物要爬个高怎么办……反正，没出土，不等于那时候百分之百没有，反正壁画上是有的。

吴震叹道：“朱习武功不弱，若非有柴大魁的暗器，曹老五又怎能取了他性命？”