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第88章 蓐收任性计谋败 周公无奈再派往（第3页）

周公连忙答道：“雍州之务虽急，然所谓磨刀不误砍柴工。因彼等长时间镇守，劳累十分，趁此三日之机，可顺是休养一番。”

白鲲鱼闻言，作鬼脸一笑，便去自娱自乐。

三日后，四象镇护使来至周公议事堂，蓐收对着众人先讲解道：“雍州属九州西方，易理中西方为兑，又为泽。兑卦为内挂之八卦分别为：天泽履卦、兑为泽卦、火泽睽卦、雷泽归妹卦、风泽中孚卦、水泽节卦、山泽损卦、地泽临卦。

‘履’卦，承载之意也。天在上，泽在下，以区分上下之尊卑。只有以谦虚之心跟随人后，以敬畏之心对待事务，以谨慎之心处理忧患，恭敬地掌握自己，和悦地对待他人，方能避免危险之害。‘履’卦所具有之作用乃是柔能制刚，弱能胜强。若用刚去制约刚，则必将带来重大祸患，故‘履’卦重在与上位和悦相处为佳。

‘兑’卦者，愉悦之意也。上卦以泽施予下卦，下卦以泽感应上卦，感应则愉悦矣。上卦愉悦取象于顺天之德，下卦愉悦取象于应人之心。天德向阳刚而崇，人心向阴柔而爱，顺乎天德而天不违，应乎人心而人皆感。不求百姓之愉悦，而百姓自有内心之愉悦。忘却辛劳与死亡，方为愉悦之极致也。

‘睽’卦者，散之意也。上为火，下为泽，火向上燃烧，泽向下渗透，火动则愈向上，泽动则愈向下，故上下相背离。君子效法其象，在相同之处观其形象，在不同之处观其作用，不与同道者结队而违背道义，亦不标新立异而违背世俗。譬如声色财物，人皆欲得，然推辞或接受则不敢苟同于他人，此乃人特异之处也。火泽同在一卦，而炎上与润下之性质各异…亦类此也…”

言及此处，蓐收言语磕绊不堪，无法继续述说下去，敬望周公颜面。禺强立即明白蓐收之意，唯能苦着脸皮继续陈述。随着前文收束，继续述说如下：

“‘归妹’卦者，雷在上，泽在下，雷象长男，泽象少女。少女称为妹，由妹妹而嫁，故称为归妹。少女幼稚无知，遇到可爱喜悦之对象便迷糊起来，不能依照礼节行动，这就是归妹。姐姐尚未出嫁，妹妹先行嫁人，打乱了次序；作为陪嫁者竟要夺取官配之位，失去了应尽责任。妇人之品行成了如此状态，凶险可谓无比。

‘中孚’卦者，信之意也。风在上，泽在下，风与时节相应，春夏秋冬无一差错，此乃风之有信；泽对水予以容纳，晨潮暮泛皆应时无违，此乃泽之有信。若以愉悦之方式顺从他人，他人亦会以同样方式顺从，如这彼此相信，自然互相信任。由此推及于国家间，各国亦相继变得诚信起来，万物亦能相互感通而趋于诚信，故为吉祥。

‘节’卦者，节制之意也。泽在下，水在上，泽对于水之容纳，平时容受，盈满即溢出，泽自有其衡量之法，此乃所谓节。国家政务繁多，归结于一句话，仅仅是用制度来节制而已。圣人于兑悦而节制险难，既不偏于刚亦不偏于柔，只是效法天地之节制。天地之节制使四季成就，圣人之节制使万民愉悦。

‘损’卦者，减损之意也。山在上，泽在下，山本来高，却愈增高；泽本来低，却愈降低；故而下面不可减损，反而减损上面，方称为损。山与泽相通气，刚与柔志和，上下相孚，非但自己原意被减损，他人亦不怀疑此般减损。若时宜不应减损而减损，必有人嗤讥其损人利己，此乃人事之忧患。故减损当虑天时，观日月之盈亏，寒暑之往来，如此便能悉知损益盈虚之道矣。

‘临’卦者，莅临之意也。泽在下而向上，地在上而往下，象征彼此关系密切。君王莅临天下，以和悦得到人心，以柔顺上承天道，以天道统御百姓，以庄重亲政临民，选拔贤能。故君王不以独自临民为贵，而以得到人才，共同治理天下为贵。易理之道足以教育天下之英才，圣人之德足以容保子孙万民，凭借此，临一国一国就会大治...临天下天下就会太平...”

至此，蓐收与禺强将兑卦一节易理勉强述毕。

周公瞪目注视二人，不再多言。遂转身，于身后柜中取出兑卦之八个锦袋，将天泽履卦与兑卦之锦袋交予辱收，将火泽睽卦与雷泽归妹卦锦袋交予祝融，将风泽中孚卦与水泽节卦锦袋交予禺强，将山泽损卦与地泽临卦锦袋交予句芒。

拥袋而立之禺强甚为疑惑，询问周公道：“主公，昔日若有黑鲲鱼现，必令余等立刻前往。然，前日未能于梦中擒得黑鲲鱼，故按理当即前往，主公何故使余等今日才行？”

周公瞩视禺强，威严凝聚，不答其言，唯道：“此去雍州，必有诸多艰难险阻，汝等当勉力前进，切勿有丝毫懈怠。”

言及此，四象镇护使齐声回应道：“属下谨遵主公之命，此去必当勤勉向前，尽早擒拿魔兽黑鲲鱼。”

而后，周公对众人嘱咐道；“因雍州与九重天颢天相应，颢天之三星宿神将分别为胃土雉、昴日鸡、毕月乌。汝等可分为三组，直奔神山所在之位。辱收与句芒前往龙山，请得胃土雉星宿神将。祝融一人前往日月山，请得昴日鸡星宿神将。白鲲鱼与禺强一组，前往鏖鏊钜山，请得毕月乌星宿神将。”

周公嘱咐完毕，四象镇护使便各自出。

传闻龙山之麓，有一国名为轩辕国，分为南北两地，并有两位领。

南地之领为辕善，一向勤奋，使百姓安居乐业。由于其德行卓越，名声远播，轩辕国之人无不爱戴他，且以赞美颂扬。

辕善领舅舅，名为轩恶。其身为一领，性情残忍、昏庸贪婪，不得民心。乃以众多凶顽之徒组成己之人马，借此欺凌百姓，使之苦大深矣。