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第12章 邪恶水魔被制伏 大禹自此定九州（第3页）

天帝闻之，即与五帝亲自于九重天飞往大地，见禹众与二十八灵兽则显真身。黄帝遂道：“见了天帝还不参拜！”

众见状，立刻跪拜。

天帝感慨道：“二十八灵兽为保护大地与苍生，不惟协助禹治水，且以己身神力将黑鲲鱼封印于八卦灵圜之中，实是可敬可佩！”

二十八灵兽谦虚言道：“此皆众人之功，余等唯是做了己当为之事。”

天帝又道：“孤那九重天，上古四大神兽魂魄所变星宿无人镇守，汝等可随前往九重天，代孤镇守。”

道罢，亦不等二十八灵兽回答，便独自将一众俱带往九重天。

禹望天帝与二十八灵兽远去之背影，对尚在之五帝道：“五位陛下，在下观那天帝似有不悦之色。”

黄帝解释道：“非是天帝不悦，实因天帝对汝无话可说！”

禹疑惑地问道：“此故如此乎？”

青帝上前道：“追其渊源，彼黑白鲲鱼皆出自天帝真身，让那天帝如何与汝谈其中之道理？”

禹闻之，乃恍然大悟。遂将八卦灵圜与剩余之四则归还于五帝。禹正要解释绳之去处，黄帝道：“禹，孤已知晓绳之去处，汝无需再行解释。四则孤等且收下，而八卦灵圜汝只需继续放回中天山巅。”

言罢，五帝亦转身归各自五重天。

回到九重天之天帝，也见禹以龙脉将大地分成九州，口虽不言，心中且赞叹。为使九重天易于治理，遂将其亦分为中央钧天、北方玄天、东北变天、东方苍天、东南阳天、南方炎天、西南朱天、西方颢天、西北幽天。各对应于大地之豫州、冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州。

且天帝又将二十八灵兽依上古神兽名字，分为玄武、青龙、朱雀、白虎四组，并依星宿名称与日、月、金、木、水、火、土七曜，将其真意尽融入二十八灵兽中。

如此便有角木蛟、亢金龙、氐土貉镇守中央钧天星宿，女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪镇守北方玄天星宿，斗木獬、牛金牛、箕水豹镇守东北变天星宿，房日兔、心月狐、尾火虎镇守东方苍天星宿，张月鹿、翼火蛇、轸水蚓镇守东南阳天星宿，鬼金羊、柳土獐、星日马镇守南方炎天星宿，觜火猴、参水猿、井木犴镇守西南朱天星宿，胃土雉、昴日鸡、毕月乌镇守西方昊天星宿，壁水貐、奎木狼、娄金狗镇守西北幽天星宿。

至此，二十八灵兽皆因助禹有功，被天帝封为星宿神将，各自具备化身人形之能力，皆悦之，恒以拜谢天帝不已。

此时，禹未止于划分九州，更深入民间，细察各地景况，始制定各州贡品物种。其考虑各地远近之异，谋定合理进纳方式，使诸州不致因过多进纳而无法负担，亦不至因进纳不足而被轻视。

因而宣告曰：“帝畿以外五百里之地，谓之甸服；再外五百里，谓之侯服；再外五百里，谓之绥服；再外五百里，谓之要服；极外五百里，谓之荒服。甸、侯、绥三服，进纳异物或劳役异轻重。要服者，不纳物役，惟要求受教导，遵守政令。至于荒服，则视其风俗而治理，不强制施行朝中政教。”

禹面向众部下言道：“此举之目的，乃使诸州各地皆能获得合宜管理和合理进纳方式，既能使百姓生活得以更佳，又能使诸部落不致因进纳而受影响。”

众部下纷纷表赞同，于时伯益心中尚有疑惑，上前问道：“领大人，帝畿以外五百里之地，谓之甸服、侯服、绥服，此等地区须进纳异物或负担异劳役，该如何确定其具体之物品与劳务呢？”

禹思索片刻，答曰：“甸服须进纳黄金、玉器、稻米等物品，侯服须进纳银、布匹、牛羊等物品，绥服则负担一定之劳役，如修筑道路、治理水患等。至于要服者，只需其居民遵守纪律即可，遵从领之管理。而荒服则依循其习俗来管理。”

禹之答复得到众部下认同，个个表示将听命于此种规定，竭心竭力为部落繁荣而努力。

禹凝视众人之表情，心中大喜，己之付出终不为徒，百姓之生活将持续和平安详，而其亦将为此土地美好未来而奋斗。

禹努力下，百姓再度回归和平与安详。其以智慧和勇气，为百姓做出不可磨灭之贡献，禹终成九州苍生心目中圣命之人。

未知后情如何，且听下回分解