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第14章 乩仙刘仲甫(第1页)

扶乩,也叫请仙。苏北一带的“请灰堆婆婆”

、“请紫姑娘娘”

也属于这类。

这是自上古流传至今的一个请神的活动。

一般都是在正月十五的晚上举行。

扶乩,可以是和鬼神吟诗作对,也可以是占卜吉凶,还可以求医问药,不一而足。

大概的操作方法是这样的:

先准备一个沙盘,如果没有沙子,也可以用米代替;然后再准备一个木条做成“T”

字行的架子。

操作人员至少三人。其中两人一人一根食指,扶住“T”

字架的上端,下端垂直指向下方的沙盘。

所请的鬼神?称为“乩仙”

,会控制木架在沙盘上写字。

那扶木架中为主的人,就会把这些字报出来,那第三人就用笔记录下来。有文人就是诗词歌赋,求医问药的就给药方等等。

话说,这一年的正月十五,德慎斋在扶乩的时候,请来的乩仙,没有吟诗作对,却在沙盘上写下“刘仲甫”

三个字。

众人皆不明所以。感觉这是一个人的名字,却不知道是谁。

这时,人群中一个围棋国手说:“这个人我知道!刘仲甫是北宋时期着名的围棋高手,写了很多关于棋类的着作,有《棋势》、《棋诀》、《造微》和《精理》这四篇最为着名。

这个围棋国手见来了一个前辈高手,难免技痒,就想和他对弈一盘。

乩仙刘仲甫谦虚地说:“我的棋艺拿到现在和你对弈,我肯定会输!就不必下了!”

见乩仙不肯,那围棋国手不肯放弃和前辈高手对弈的机会,就再三恳求。

乩仙刘仲甫推辞不过,无奈之下这才同意。

果然,一盘棋结束,乩仙输了半子。

众人纷纷赞叹乩仙的高风亮节,认为这是大仙故意谦让,来成就后辈棋手的名声。

乩仙刘仲甫说:“不是我有意谦让的,而是我技不如人,这位确实是棋高一着!”

众人都表示不理解。

乩仙接着说:“我来给大家解释一下。

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