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“在。”

杜长兰顺口接道。随后他陷入一阵怪异静默。

难道老师古往今来都是一样的？

严秀才的声音并不如何宏伟，也并不刻薄，他只是叫了杜长兰的名字，却令杜长兰一瞬间梦回高中踩点上学被抓包。

杜长兰把儿子放在腿边，起身回答。

“相彼盍旦，尚犹患之”

原是出自《诗经》。《礼礼·坊记》这一段是孔圣人引用。

所谓引经据典便是为此。从已经存在的书籍里引用段落，从而加以印证自己的观点。

要解释就得先解本意，但二者往往有种割裂感，这一句意思就是‘一种名叫盍旦的鸟，在夜里叫，叫声让人反感’，这种行为是让人抵触的。单拎出来的时候，学生们当然会觉得莫名其妙。

所以需要联系前后文，分析孔圣人为何会如此说，要传递的观点是什么。

这一段中心思想就是讲上下级关系要明确，君臣有别，君民有别。

所以这两句完整的释义应该是：‘如果臣民以下乱上，就像盍旦鸟在夜里鸣叫一样，令人不容。’

杜长兰口齿清晰，回答时遣词用句也通俗易懂，其他人本来还有不解，现下听他说完都懂了，甚至印象深刻。

但杜长兰也把握着度，确保他回答的话，都是严秀才讲过的内容。

末了，杜长兰笑盈盈的朝严秀才拱手一礼：“先生明鉴，学生可不敢学盍旦鸟不知分寸，在学生心中，先生秉性高洁，胸藏文墨，是顶顶好的人，学生对先生的敬仰，如滔滔不绝黄河水，绵绵不断长江流。”

话音落下，满室寂静。

众人回过神来，心中有千言万语涌来，却说不出一个字。

崔遥牙口紧咬，心里抓心抓肺的难受：去他爷爷的杜长兰，昨晚回去是不是他儿子又给他开小灶了！

昨儿杜长兰都还不怎么会背文章呢。

严秀才眉头微挑，深深看了杜长兰一眼：“看来私下是用功了，坐罢。”

之后严秀才又考校其他人背诵，惊讶的发现其他人也能答个七七八八。

这可真是怪了。

严秀才便也挑明问了，谁知众人闻言，或隐晦或明显的看向杜长兰……怀里的孩子。

宋越小声道：“先生，蕴儿真的是神童，他是我们中的。”

宋越的话，无人反对。

严秀才看向陆文英，陆文英抿了抿唇：“先生，杜蕴确实非同一般。”

但比起杜蕴，陆文英更惊讶的是杜长兰。那份随堂笔记是真好用，他昨儿回去之后，靠着笔记又明了许多。

杜长兰眼眸弯弯，不闪不避的迎上严秀才的目光。

耳听为虚，眼见为实，既然杜蕴在眼前，严秀才便也同考校其他学生一样，考校杜蕴。

小孩儿听到严秀才提问，立刻从他爹怀里落地，像模像样的作揖，只是他人小，刚落地就躬身行礼，带着小身子也往前栽，幸好被杜长兰提住后领。

杜蕴今日又换回杜成亮小时候的衣裳，颜色已经洗的灰白，手腕和领口都泛起了毛边，可他小脸板正，眼神坚定，自有一股书生气。

稚嫩的童声在室内响起，比之昨日，杜蕴背的更流畅许多。但随着严秀才考校杜蕴相关段落的释义时，杜蕴就只能睁着一双黑亮亮的大眼睛望着严秀才。

世上确实有三岁孩子背上百首古诗，这是他们远超同龄人的记忆天赋，但是能背下文章古诗，并不代表能理解背诵内容的意思。

如果这种天赋不加以后天培养，最后也只会泯然众人。

两刻钟后，严秀才对杜蕴的情况有了大概了解。虽然杜蕴不算神童，但在他们这块小地方，也确实罕见了。