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「《山海經》說,歸墟在『滄海之中,度朔之山上』,《列子》一書的《湯問》篇,對歸墟進行了更詳細的描述,『渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟』。」

「翻譯過來,便是說,在一個名為渤海的地方,有一道名為歸墟的深淵,是全世界的江水湖海,最終都會在此匯集,既永遠填不滿,也永不枯竭。」

「在歸墟之中,有五座仙山,名為岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊,這便是仙境。在這上面,有金玉製造的宮室,居住著長生不老的仙人,還有各種靈獸仙草,這裡洋溢著無上的快樂,無論是人還是獸,都不知悲愁為何物,這裡的時間,也與人間不同,所謂歸墟一日,人間千年。」

克勞利聽得悠然神往,「永遠快樂的國度,聽起來和天堂一樣。」

太姥姥笑了。

「歸墟,是我國本土對於仙境的最原始版本。」

「漢唐兩朝推崇道家,在這期間,誕生了一系列民間傳說,黃帝鑄鼎乘龍飛升,穆天子得西王母贈長生不老藥,另外,還流傳著很多道士白日飛升的典故……」

「不死藥來自何處?飛升的道士們飛去了哪裡?古往今來,無人說得明白。其實答案顯而易見,這些人,全都去了歸墟。」

克勞利急切地問:「您知道怎麼去歸墟嗎?」

太姥姥賣了個關子,「你先聽我把家族傳說講完,之後我會告訴你的。」

「說回那個女嬰,她自稱是『陰岐蓮祖』,由於某些無法告知的原因,她從『歸墟』,來到了人間。」

「陰岐蓮祖主動提出,要跟元家人簽訂契約,她可以庇護元氏的血脈無限傳承下去,代價是元氏代代必須向她獻上女子血脈,因為元氏女身上流淌著上古大巫的血,天生足以通神,在她有需要的時候,元氏女必須獻出肉軀,方便她藉助元氏女的軀殼在人間行走。」

「元姓人家當時已走到山窮水盡的地步,連能不能活過明天都難說,神靈挑中他們伸出了橄欖枝,當家人幾乎不假思索就答應了。」

克勞利說:「有點像你們民間的出馬仙。」

太姥姥說:「還是有區別的,出馬仙是動物的精怪附身,我家是直接受神靈控制。」

「就這樣,我們元氏女在陰岐蓮祖的庇護下,血脈繁衍到今日。」太姥姥感嘆,「克勞利先生,無論是你還是我,今日能活著,站在這裡,都是奇蹟的體現。」

「天下合久必分,分久必合,歷史上三年一小戰,五年一大戰,每次大戰,十室九空,死人是沒有後代的,只有活下來的十分之一的人才有資格繼續繁衍,這殘餘十分之一的生命,又會遭遇的戰爭,饑荒,瘟害,意外……」

「我們的祖先,從上古社會開始,幾千年間,經過一次又一次的淘汰篩選,躲過種種滅嗣考驗,以千萬分之一的概率存活至今,每當我想放棄生命的時候,只要想到這種概率的奇蹟,就不忍傷害自己。」

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