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林小贤懒得在“变态”
的事情上做心理上的纠结。
实际上“博古通今”
的他想的很透彻。
比如世人皆知陶渊明爱菊,却不知他也爱其他的。
“愿在丝而为履,附素足以周旋”
就出自他的《闲情赋》,翻译过来就是:希望作丝线成为她足上的素履,随纤纤秀足四处遍行。
时间线稍往后一截,唐代的诗人杜牧也专门写了首《永袜》,形容美人之足”
钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云”
。
连坐在龙椅上的唐玄宗,也为最宠爱的杨玉环作了一句“可怜一掬无三寸,踏尽中原万里翻有”
。
杨贵妃的脚才三寸?
林小贤是不相信的。
苏元高一就教过他古文里的“三”
常用作虚数,但是杨贵妃再虚也得有个42码吧?
她又不如青钢影那么高挑,脚太小了是肯定撑不起那么丰满的躯体的。
都说唐代很开放,这些大人物或者文人骚客“变态”
也算是随大流。
可宋朝的诗人也这样,就真的有些变态了。
北宋苏东坡的《菩萨蛮》里,就依然写出了“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去。”
看似唯美,可细细一想北宋女人可是缠足的。
高一历史讲到这里的时候,老师专门去百度了一张缠足的照片给班上同学看,当时每个人的脸几乎都是扭曲的。
曾有千古一问曰:是时势造英雄,还是英雄造时势?
北宋的时势就是这种畸形的审美,显然它并没有把东坡先生造就成英雄,而是造就成了咏叹缠足陋习的变态。
对比之下,真正的“英雄”
还得往“煮酒论英雄”
的曹操那个年代追溯。
他的儿子曹植,就是林小贤印象中最早的一位敢于歌颂靴下之美的“真英雄”
。
犹记得上星期发下来的那张“衡水中学密卷”
里,出了一段曹植《洛神赋》的诗词阅读。
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