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第93章 明清三国演义虚实批评研究（第1页）

一、引言

1.1《三国演义》的文学地位与研究背景

《三国演义》是我国古典文学的瑰宝，被誉为“历史小说的巅峰之作”

。自明代以来，该书一直备受关注，无数学者对其进行了深入研究。在众多批评观点中，“虚实”

批评是明清时期对《三国演义》评价的重要方面。因此，本研究拟对明清时期的《三国演义》虚实批评进行深入探讨，以期揭示其艺术价值与历史意义。

1.2“虚实”

批评的概念阐释

“虚实”

批评源于我国古代文论，主要指文学作品中虚构成分与现实基础之间的关系。在《三国演义》研究中，虚实批评关注的是作者罗贯中在创作过程中对历史事实的改编、虚构与加工。虚实之间的平衡与处理，成为评价《三国演义》艺术成就的重要标准。

1.3研究目的与方法

本研究旨在通过对明清时期《三国演义》虚实批评的系统梳理，揭示其背后的文学理念与历史背景，进而对当代文学创作与批评提供借鉴。研究方法主要包括文献分析法、比较分析法和实证分析法。

先，通过查阅相关古籍、文献，对明清时期的《三国演义》虚实批评进行全面梳理，挖掘其批评观点与分歧。其次，将明清时期的虚实批评与当代文学创作进行比较，分析其影响和启示。最后，以实证分析法为主，对明清《三国演义》虚实批评的合理性进行评价，探讨其对后世文学创作与批评的价值。

在此基础上，本研究还将关注《三国演义》虚实批评的局限性，以及对未来研究的展望。希望通过本研究，为《三国演义》乃至整个古典文学研究提供新的视角与思考。

二、明清时期《三国演义》的“虚实”

批评概况

2.1明清时期文学批评的特点

明清时期，是我国文学批评展的重要阶段。这一时期的文学批评，既有对文学作品的欣赏与赞美，也有对文学作品的批评与反思。在这一时期，文学批评逐渐形成了具有中国特色的批评体系，其中，《三国演义》的“虚实”

批评就是典型的代表。明清时期的文学批评特点主要表现在以下几个方面：先，文学批评开始注重作品的思想内涵和艺术价值，而不仅仅是文学形式和技巧。其次，文学批评开始关注读者的接受和理解，强调作品与读者之间的互动。最后，文学批评开始呈现出多元化的趋势，不同的批评家对同一作品有不同的理解和评价。

2.2《三国演义》在明清时期的接受与批评

在明清时期，《三国演义》已经成为我国文学的经典之作，受到了广大读者的喜爱和批评家的关注。在这一时期，《三国演义》的接受与批评主要表现在以下几个方面：先，批评家们对《三国演义》的文学价值给予了高度评价，认为它是我国文学的瑰宝。其次，批评家们对《三国演义》的人物形象、故事情节、历史背景等方面进行了深入的分析和讨论。最后，批评家们对《三国演义》的“虚实”

问题产生了浓厚的兴趣，展开了广泛的争论。

2.3明清时期“虚实”

批评的主要观点与分歧

在明清时期，《三国演义》的“虚实”

问题成为了批评家们关注的焦点。关于“虚实”

问题，批评家们主要有以下几种观点：

一是“虚实分离说”

。这种观点认为，《三国演义》中的虚实两部分应该是分离的，读者在阅读时应该明确区分。这种观点的代表人物有明代的毛宗岗和清代的纪昀等。

二是“虚实交融说”

。这种观点认为，《三国演义》中的虚实两部分是相互交融、相互影响的，共同构成了小说的艺术魅力。这种观点的代表人物有清代的鲁迅和梁启等。

三是“虚实互见说”

。这种观点认为，《三国演义》中的虚实两部分是相互映衬、相互凸显的，通过虚实对比，使小说的人物形象更加鲜明，故事情节更加生动。这种观点的代表人物有明代的袁宏道和清代的王国维等。