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很多人都知道杨戬的成名之举——劈山救母。
却不知道在这之前,作为“凡人”
的时候,有件更伟岸的壮举直接奠定了他肉身成圣的地位。
也就是——二郎担山赶日。
华怜捏着柳枝,往空中一挥,一道类似于门光晕出现在原地。
光晕中烈日当空,单是用肉眼看就能感受到其中扑面而来的扭曲火光。
炎热的光芒照射在大地上,一眼望去连景色都被太阳炙热烤的扭曲起来。
在进入光晕之前,华怜摇身一变,化作一赤脚医生的模样,背着筐药材走了进去。
从古至今,许多人为了观世音的性别争论不休,实际上观音是无相的。
民间广为流传的三十三种化身,也只是为了方便而化。
举个最简单的例子,妇人生子需要观音帮助,那他就会变为女相,以免妇人尴尬。
战乱四起时为普度众生,观音便会化为男相,因此也有男将军观音像的存在。
观音渡人不分男女老少、贫富贵贱、大小难易。
后人立诗称赞观世音的伟岸:
我若向刀山,刀山自摧折;
我若向火汤,火汤自消灭;
我若向地狱,地狱自枯竭;
我若向饿鬼,饿鬼自饱满;
我若向修罗,恶心自调伏;
我若向畜生,自得大智慧。
和二十一世纪流行的平行宇宙论相似,经论中把世界分为三种。
小千世界、中千世界、大千世界,合称三千大千世界。
说的通俗易懂一点,一个小世界就是一个太阳系。
无数个小世界组成银河系,我们身处的银河系在佛经中即被称为小千世界。
而无数个银河系组成宇宙——中千世界。
由无数个银河系宇宙组成总宇宙——大千世界。
杨戬担山赶日的世界正是小千世界中的某一个,在这个宇宙的这个时间点,杨戬是关系到整个世界的“命运之子”
。
华怜赤脚进入“担山赶日”
的世界,刚一进去光洁的脚底就被烫了个大燎泡。
小世界承受不住来自大世界的神通,华怜是散了功法进来的。
他抬袖遮住炙热的阳光,抬头向天上望去。
只见十二轮金日高高悬挂在苍穹之上,比“后羿射日”
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