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“冀中回民支队”
(前身叫“回民抗倭义勇队”
)的领导者是河北沧州献县人马本斋,马本斋的母亲白文冠不仅心地善良,而且具有很强烈的爱国情怀,常给孩子们讲苏武牧羊、岳母刺字、木兰从军的故事。母亲的言传身教,对马本斋的幼小心灵产生了深刻影响。
1921年冬天,19岁的马本斋经朋友的介绍,加入了东北军张宗昌的部队。因为他粗通文墨,很快就被提升为班长、排长,第二年又被选送到“东北讲武堂”
学习。在那里,他受到了几乎残酷的军事训练,掌握了较为系统的军事知识,为日后驰骋抗倭战场打下了坚实基础。
由于这个时空中出现了一个实力强大的“搅局者”
姚立功,使得“七七卢沟桥事变”
后的历史展轨迹生了极大地改变,倭寇动用了庞大的人力物力才在三八年的农历新年来临前攻占北平和河北大部,这也使得“回民抗倭义勇队”
的成立时间大大的拖后,直到现在才刚刚成立。当然了,由于八路军相对于原时空出兵华北的时间也被延后了将近半年的时间,所以马本斋还没有和八路军取得联系,“冀中回民支队”
这个流芳百世的英雄名字还没有使用,他的部队还是叫做“回民抗倭义勇队”
。
虽然几个人都化妆成了平民老百姓,但是姚立功的目标实在是太过显眼,所以几个人还是采取了“昼伏夜行”
的办法潜入沧州献县。所好的一点是倭寇占领华北的时日尚短,兵力主要集中在几个中心城市和几个关键的交通节点,稍微偏僻一点儿的地方还没有倭军。最主要的一点还是全面战争刚刚开始,倭寇正在集中兵力进攻上海和山西、绥远,而且现在还没有大批的“伪军”
供他们使用,兵力捉襟见肘的倭军尚没有能力全面占领华北平原。所以姚立功几个人一路上并没有遇到太大的麻烦,很快就来到了沧州献县这个沧州最西部的县城。
由于沧州距离第五战区的军事重镇德州、济南都很近,再加上“倭国华北方面军”
下一步的行动方向肯定是要进攻山东,打通“津浦路”
,和他们的“华中方面军”
会师。所以作为前进基地的沧州、天津等地都成了他们的“兵营”
,献县尽管稍微有些偏远,但是也驻有一个大队的鬼子兵,以保证主力部队侧翼的安全。
人生地不熟的姚立功等人不敢太过招摇,他们化装成行商之人,借口兵荒马乱怕遇到抢劫借住在一户大户人家。姚立功大方地给了这家人十块大洋,白天躲在院子里修身养性,晚上派出自己的几个杀手级的保镖四处“游荡”
,寻找“回民抗倭义勇队”
的踪迹。
大户人家的家主也是个很有眼光的人,早看出来了这几位“商人”
不
像是普通的商人,嘱咐自己的家人和乡亲们不要和他们太过接近,更不能将家中住进来几个“可疑之人”
的事情说出去,以免引来杀身之祸。这倒给姚立功他们的行动提供了便利条件,就连姚立功也开始按捺不住跃跃欲动的心情,加入了“夜游”
的行列。
这天晚上,几个人吃过“军粮”
,又开始了“夜游”
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