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【隐匿先知的传说,起初只在邻近的几个街区传播,可慢慢地,随着故事不断美化,再加上人们说得有鼻子有眼,传说不仅仅局限在申以克社区,而是扩散给了更多的杜维齐人。
但根据笔者的调查,隐匿先知的传说最早出现在飞鱼街,那里是个庞大的申以克社区,许多人都声称自己见过先知驱魔的景象,按照描述,那似乎是一位杜维齐人,却不是国教徒,一位受访者表示:“他有奇妙能力,又富有权威,神婆赶不了的鬼,却也听从他的话。”
一位比较激动的受访者还表示:“我们相信,这人一定不是什么常人,他肯定是来自于神的,而且一定是弗楼罗神,否则他怎会来帮申以克人?”
不过,隐匿先知也遭到部分申以克人的反对与怀疑,一位自称当时在场的受访者表示:“他的驱魔,跟传统驱魔并不一样,他不寻求申以克人的神,乃寻求他自己,这是不可想象的,同时,他也不是国教徒,也意味着他没有寻求国教的神,他不寻求神,又怎能说他的举动是圣洁的……所以,很多老人都说,他是黑巫师,是靠鬼王赶鬼的。”
各位读者们,申以克人们对此事议论纷纷,而在我们瑞登人中,也有不少人陷入到相似的争论之中。
传言隐隐有愈演愈烈的趋势,很多人以为确有其事的同时,这位隐匿先知的真实性也遭到了怀疑。
对此,连远在维切特王家大学的历史与神话学教授——比斯特博士都如此评价道:“女神在上,不管怎么说,隐匿先知的存在是值得怀疑的……(这件事)或许有一定的真实性,但更可能的情况是,一种因为药物导致的群体幻觉。
我们都知道,申以克人们非常喜欢做一些野蛮的祭祀仪式,并会焚烧大量致幻的香料……总而言之,如果要我相信是真的,我宁愿相信女神是男人。”
目前,“隐匿先知”
已经成为瑞登市的一个热门话题,越来越多的瑞登人为此感到好奇,隐匿先知是不是真的?如果是真的,哪又到底是谁?他的到来又是为了什么?
目前为止,国教教会并没有对此事做出更多的表态,面对记者们的问询,本地主教也并未做出更多的答复,他只是表示,在真理的代名词《敬奉正典》里面,并没有提及到隐匿先知的存在。
();() 更多消息,请等待瑞登报社记者进一步的报道。】
瑞登市的某条街道里,马车夫利用着空闲的时间,一边抽着烟,一边翻动着报纸,通体漆黑的驮马无聊地踩踏板砖,这个时间点里,绝大多数的人都在岗位上班,通勤需求少。
“隐匿先知…喔,申以克人里传出来的传说。”
马车夫自言自语道。
不知为何,阖上报纸,马车夫突然想到了一位没戴帽子、身着黑色风衣的先生。
自己记得,那位先生让自己把他载到申以克社区附近的飞鱼街。
“说起来,那真是一位绅士。”
马车夫感慨着说道。
想起他,马车夫心情一时不错。
有些人就是这样,不知怎么,就让人印象深刻,这可能是因为他们随手为之的善意。
说真的,只要有善意,哪怕仅仅只是一件小事,等人回想起来的时候,心头还是不住地涌起一丝暖流。
这时,一个人敲了敲马车,马车夫转过头去,发现是個脏兮兮的乞丐。
放在以前,马车夫肯定把他轰下去,可现在想到那位先生,他心情不错,于是问道:
“你要去哪?先生。”
“啊,你叫我先生…好吧、谢谢你,谢谢你,”
乞丐显然很少被这样尊重过,他攥着手里的一张先令,
“去多立街,那里有间孤儿院。”
马车夫讶异地看了看乞丐,孤儿院可不是个乞讨的好地方。
“我不是去乞讨,我是去干活的,
有人雇了我拿一先令去做些好事,所以我准备买些饼干和玩具,送到孤儿院去。
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