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看在沈世杰刚才捐了五千元香火钱的份上,村民带他去把石碑给挖出来。
“楚哥,你过来看看。”
沈世杰喊道。
楚健和李叔正在喝庙里煮的茶,听到话之后,也就走过去,看一下什么情况。说实话,石碑收藏很冷门,而且价格不高。
不管是楚健,还是李叔,对什么石碑不怎么感兴趣,只是不好扫了沈世杰的兴致而已。
石碑这种东西,大约在周代,便在宫廷和宗庙中出现,但它与现在的碑功能不同。
宫廷中的碑是用来根据它在阳光中投下的影子位置变化,推算时间的;宗庙中的碑则是作为拴系祭祀用的牲畜的石柱子。
到了汉代,石碑开始被运用到墓地上,也就是墓碑。
走过去之后,楚健才现,石碑边框高浮雕海水、二龙戏珠图案,雕工十分精美。阳面刻着不少文字,大致的意思,就是歌颂吕洞宾的内容。
“看来,以前的道观是供奉吕洞宾的。”
楚健说道。
吕洞宾是道教中的草根神仙,是有真实原形人物的。
一般说法,都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子。
这人当过官,后来,他因厌倦兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名富贵,和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。
他在弃官出走之前广施恩惠,将万贯家产散给贫民,为百姓办了许多好事。正是这样,吕洞宾才深得百姓敬仰,为他修建“吕公祠”
,以示纪念。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将“祠”
改成了“观”
。
石碑的右侧,一行字吸引了李叔的目光大明嘉靖六年夏四月既望。
哟呵!
大明嘉靖时期的,有点意思了呀!
难怪小杰这家伙把他们喊过来把关。
这要是真的,估计还是值点钱的。
沈世杰见楚健微微点头,立即对刚才帮他挖石碑的村民说道“两位大哥,帮我搬到我停车那边。”
然后,掏出两百元,两人各给一百元“这点钱,买点烟抽抽。”
好说,那两个年轻的村民撸起袖子,两人一人一边,就抬走石碑。一百元这么容易赚,他们自然没有拒绝的理由。
其他村民多少有点羡慕,恨不得取而代之。
不就是搬一块石头吗?
在他们这里,辛辛苦苦一天,都赚不到两百元。
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