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十大先天灵根＼树＼扇＼藤＼果＼花＼竹（第2页）

凤凰每隔万古涅盘一次，每涅盘一次，便强大一分，而凤凰涅盘时的涅盘之火可以焚毁万物，但却唯独对火梧桐无效，甚至凤凰每在梧桐上涅盘一次，梧桐就强上一分。可以说，火梧桐跟凤凰乃是伴生状态。

【人参果树（戊土）】

这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。（那行者倚在树下往上一看，）只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。

【扶桑树果（阳）】

《海内十洲记》认为：“扶桑，变化万端，盖无常形，亦能分形为百身。”

又有：“其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。九千岁一生实耳，味绝甘香美”

。

《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”

《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”

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《太平御览·玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”

可见扶桑树：树很大，互偎依，叶如桑，又结椹，果子少，色赤红。

【月桂树花（阴）】

月桂树与扶桑树一样，乃先天阴阳之：太阴之灵根，生于最古老的星辰太阴星之上。太阴星一片荒芜，寒冷异常，有羲和女神诞生！

【芭蕉树扇】

1（铁扇公主：息火生风下雨）那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。

2（铁扇公主：假芭蕉扇{只有火}）扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！

3（太上老君金角大王银角大王：五行灵光火）乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。

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（铁扇仙铁扇公主）有柄芭蕉扇。一扇息火，二扇生风，三扇下雨。

扇人仙效果：

（铁扇公主）取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。

那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。

扇风求雨效果：

执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。

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（太上老君，金角大王，银角大王的芭蕉扇）：

原来这般宝贝，平白地扇出火来。那怪物着实无情，一连扇了七八扇子，谶天炽地，烈火飞腾。好火——

那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇，扇此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是满山赤焰，只烧得岭上松翻成火树，崖前柏变作灯笼。那窝中走兽贪性命，西撞东奔；这林内飞禽惜羽毛，高飞远举。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！