悟空追书

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也就是滅火水槍。

最簡易的唧筒跟注射器原理一樣，外部一個套管，內部一個拉動杆。將拉動杆綁上葦絮作為阻力，來回拉動，就能把水吸進套管內，再推動拉杆，將水噴出。

王葛很快就將簡易唧筒做好了，周圍都是水坑，她很愜意的玩了幾把。接下來就要仿照前世在故宮博物院看到的，青銅製「水銃式唧筒」，做一個竹製的消防水槍。跟剛才的簡單版原理是一樣的，都是利用大氣壓力差吸水。

這種銃式的，使用時要配合一個水缸，將唧筒立置在水缸中，通過抽拉，水從底部進入套管內腔，再壓下套筒，內腔中的水受壓力所迫，從頂端噴出，可滅九丈高度左右的火災（此時一丈約2.42米）。

可惜四周水坑的積水都太淺，沒法試驗。完成後，只能先擱一邊。

王葛從現在開始，要正兒八經製作第二件物品了：蓑襞衣。也稱「襏襫」，數百年後才稱其為蓑衣。

鄭考官雖然提醒她多製作機巧之物，但萬一是隨口說說、萬一是誆人呢？

大晉朝跟前世可不一樣，前世人民生活富足，生產技術先進，蔑匠引以為傲的技能產品，全被各種流水線、廉價材料所替代，導致傳統手藝無用武之地，漸漸斷了傳承。

如今的大晉，生產技術掌握在朝廷、權貴手中，底層百姓急需生活用具和農具，就只能自己製作。

前世製作蓑衣的匠人比蔑匠還要少！

王南行那時專門跑到沂蒙山區，跟一位上了年紀的樸實匠人學習的。她單獨製作第一件時，用掉整整半個月的時間，後來發到朋友圈，欣賞的、點讚的密密麻麻，卻沒有一個人想過購買，哪怕問價的都沒有。

材料充足，這件蓑衣她選擇蓑草搭配蘆葦杆製作。

蓑衣的第一步，從領口開始。王葛先在撐著油布棚子的兩根竹稈間拴根麻繩，然後一綹茅草、一綹茅草的在繩上打結。每續一綹草時，都要從麻繩底下續、向上翻。每打完一個結，都要壓均勻、收緊，使領口鎖扣的排列緊湊而整齊。

第二步，增綹，也就是蓑衣的主體。這一步的近千個鎖扣，必須達到橫成行、豎成列，手藝但凡生疏，至少得編個十天半月。

夏日的雨，淅淅瀝瀝，持續了兩天。

下午雨停，艷麗太陽跳出雲層，將東邊天空耀出一輪彩虹。

咚！

「不如鼓」敲的可真趕趟，考官們是踩著雨停來巡查的。不出王葛所料，鄭考官把兩個唧筒都拿走了。

「滋水筒？」桓縣令覺得簡易版的那個，看上去跟打泥丸的「噼叭筒」差不多嘛，可他怎麼就沒想到，還可以滋水？

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