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很显然,礼部剩下的人很清楚袁宗皋的身份。在这些事务上,没人想得罪皇帝目前可能最信任的人。
这封《大行皇帝尊谥仪》,是袁宗皋会同公、侯、驸马、伯、五府、六部、都察院等衙门官一起联名上的。
其实到了这个程度,内中人也不好再提出意见了。
“承达道英毅睿哲昭德显功宏文思孝烈皇帝,庙号睿宗……”
朱厚熜看向杨廷和,“老,您怎么看?”
朱厚熜看到睿宗二字感觉有点古怪。
要按老秦说的,这睿宗……似乎是后来嘉靖给兴献王称宗附庙时追尊的庙号,想不到现在竟被袁宗皋他们给了朱厚照。
而朱厚照原来的庙号武宗,武字听起来好,却暗含了贬义。
因为庙号与谥号不同。庙号是在宗庙中祭祀先人时用的,祭祀先人难道不就是歌颂?所以庙号基本上都是好字。
所谓有功称祖、有德称宗。这什么什么祖,等闲皇帝是不够格这么叫的。而什么什么宗,那就是用一个字来称赞他的德行了。
问题是,“武”
字用来表现德行,那就未免有“莽夫”
、“不重文教”
、“有勇无谋”
等等这样的联想。
记忆中,厚照我堂兄是被叫做武宗的,谥号是毅。
致果杀敌曰毅,强而能断曰毅,勇而近仁曰毅,善行不怠曰毅……
这个字,其实倒是不错。
但武宗毅皇帝,终归不美。
严嵩也停看向了杨廷和,睿宗烈皇帝,与杨廷和他们最初在遗诏、版登基诏书中的措辞可不一致。
身为翰林院资深学士的严嵩是知道第一版登基诏书内容的。
能受奸佞“蒙蔽”
,堪称睿吗?
而谥号中的烈,既有以武立功、以功安民之意,戎业有光也算肯定了朱厚照的边功。
至于秉德遵业、宏济生民、庄以临下嘛,见仁见智。
再者,烈字也有点壮志未酬的意思。加上朱厚照没了子嗣,烈字也挺让人唏嘘的。
壮志未酬,到底是为什么未酬?
严嵩觉得这个庙号、谥号都涉及到将来后人对朱厚照、杨廷和这一对君臣的评判,很容产生诸多联想。
但令朱厚熜和严嵩都意外的是,杨廷和表示不怎么看。
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