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第201章 神学与信仰（第2页）

“无论是哪里，无论是谁，任何迷途的羔羊都有受到祂光辉笼罩的权利，总统.......阁下。”

闵采尔·路德作虔诚状，向爱丽丝作出了正确且不出错的回答，他还不太能拿捏这位总统的气质，更何况她是一位血族。

他不想因为说错什么被吸干血液。

“那论您的信仰，闵采尔·路德先生，您所信仰的祂，又会是个什么存在呢？”

女神信仰其实并非自然形成，在其之中存在着奇妙的干涉，对于爱丽丝来说，这些信仰无关紧要，但她不得不承认，若是能利用好这些信仰，多多少少能对如今的局面增添上一些砝码。

闵采尔·路德见状，坐下来为爱丽丝讲解起女神的故事来，而爱丽丝也只是静静地倾听起来，虽然当闵采尔·路德说完，她也记不起来他到底说了什么，但她还是尽量点了点头。

“现在，我的孩子，您还是什么疑惑呢？”

爱丽丝则只是摆摆手：“不，我并没有什么疑惑，闵采尔·路德先生，我只是想问，您是否有兴趣.......扩展一下您对于女神信仰的改革范围，比如——科西嘉群岛？”

爱丽丝看着闵采尔·路德，对方愣了一下，紧接着，似乎想着什么：“您知道，我一直以来都非常反感神圣教会，这和女神信仰无关，只是，来世是来世，而我们身为现世之人，我们应当做的，不就是享受现世，至于来世，交给祂来选择么？”

爱丽丝说道，这和新教会的想法一致，在艾美兰西发展壮大的新教，其受到资本主义影响最深，半岛上的正教会要求人们苦修拒绝诱惑，换取升入天堂，来世荣华富贵。

而新教会，在资本主义的影响下，不仅废除了要求人们苦修，和来生的部分，在新教内，不乏享乐主义者，闵采尔·路德只是要求他们虔诚罢了。

而爱丽丝乐见其成，资本家也是，教徒的财富开始进入消费中而不是流入教会之中，而消费促进生产，生产反作用于消费，财富的流动使得经济状况进一步提升，资本随即能对剩余价值进行更多的掠夺，而资本家也更加壮大。

而爱丽丝又有什么理由，不用新教对正教进行挖墙角呢？

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