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第二章 酿酒（第1页）

膳堂里点亮了两盏青瓷飞燕灯，灯芯如豆，照亮了红漆食案，还有三只青黄釉食盘，一只青釉褐彩罐。

卢祎面朝门口，坐在正北的镶边芦席，等着沈兰淑端来了晚上的餐食，总共有三菜一汤：蕹菜，莼羹，鲈鱼，汤饼。

“二哥。”

门外走进来一名少年，身穿一件细麻大袖衫，脚踩布履，身材更是高大，足足有九尺身高。

比起身高八尺的卢祎还要高出一头，还没成丁就长了一脸虬髯。

卢祎面带笑意：“丑奴回来了，快来坐下吃饭。”

高大少年名叫卢庆之，一母同胞的三弟，就是他引起县里士族的忌惮，不敢强占卢氏坞堡的田地。

卢庆之刚刚成为次丁的时候，家里的黄牛发疯了，眼看着就要跑到澧河里淹死，他拖着牛尾巴硬是把一头发疯的黄牛倒退。

在乡里留下了倒拽牛尾的名声，县里士族也听说了这件乡间奇闻，知道卢氏坞堡有位天生蛮力的少年。

县里的北门士族不敢强占卢氏坞堡的田地，很大一部分原因就是因为卢庆之，一直等到卢庆之成丁了，调派他去充当力役。

卢氏坞堡没了倒拽牛尾的卢庆之，士族可以放心的强占田地了。

卢庆之的小名叫做丑奴，听到兄长喊他吃饭，迫不及待的坐在了红漆食案左侧，正襟跪坐，不敢有丝毫的乱动，生怕惹来卢祎的训斥。

沈兰淑专门端来了一大碗菽米饭，豆子掺杂着稻米煮熟的饭，放在了卢庆之的面前。

卢庆之食量很大，需要再吃一大碗饭才能吃饱，卢祎和沈兰淑只吃汤饼配上菜肴就足够饱腹了。

族里一大半的耕田都是卢庆之耕种完成，首先要保证他能吃饱。

吃过晚饭，卢祎拿着杨震注解的《孟子》去了香雪堂，这是卢氏坞堡的祠堂，传授族里的孩子读书。

世人推崇清谈，提倡何晏、王弼等名士的著作，玄学才是当世显学。

卢祎依旧坚持传授族里孩子儒经，在于实用，往后有幸做了浊官也能用到。

至少可以养成务实的性子，不会整天夸夸其谈。

清谈服散那是高门士族的事，寒门庶族没有丰厚家业的支撑，还是以务实为主。

（）;（）　　另外，卢祎想要在官场混出一番名堂，族里的十几个孩子格外重要，只要用心培养，往后能够成为很大的助力。

“二哥，格物致知这句话作何解释，以前没在经学里看到过。”

二叔家的长子卢艮提出了疑问，跪坐在香雪堂里吃完了菽米饭，赶紧拿起左伯纸，看起了今天传授的新内容。

卢祎传授族里孩子儒经的同时，夹杂了一些阳明心学的观点，逐渐把格物致知等儒学观念根植在族里孩子的脑子里。

卢祎走过去，弹了一下卢艮的脑门：“这叫做心学，要求一个人做经世致用的人才，不要做夸夸其谈的人。”

心学有七个流派，卢祎主要是以泰州学派的思想观点传授族中子弟。

卢艮吃痛的揉了揉脑门，若有所思了起来。

直到传授完今天的经学内容，卢祎回去休息了，躺在床榻上又在念叨一个人：“阿尼也该回来了，希望不要出事。”

阿尼是四弟卢一斛的小名，半年前按照卢祎的吩咐，带上家里大部分的五铢钱坐船前往了交州。

“二哥！”

清晨，卢祎带着族里孩子顺着澧河跑步，熬练身体，突然听到澧河上传来一道惊喜的呼喊声。

澧河是大江的一条支流，顺着海路进入大江，再从大江进入澧河就可以抵达卢氏坞堡了。

卢祎停下了脚步，朝着宽敞的澧河河面望去。

卢一斛穿着一件细葛大袖衫，站在船头，高兴的不停挥手。