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史载,汉宣帝教育儿子曾言:”
汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”
看郑清乖宝宝一般用疑惑的眼神看着自己,周红专轻笑一声后,却不言不语地开始收拾碗筷起来。
周红专的意思很明显:这个得郑清自己去悟!即使是作为师娘,有些事有些话…她也不能说得露骨。
郑清无奈地回到自己的办公室,将门关好仔细思索起来:
自己说的是这段时间以来的心境变化,自己已感觉自己的心,好像慢慢变得渐黑渐硬渐不堪起来!
而师娘说的似乎是风牛马不相及的另一段典故,以自己文史功底,师娘肯定清楚会了解这个典故!可她这又是为何?
此段典故的正统理解是:
吏治务必从严!这是历代王朝加强统治,很基本而核心的经验。
此典出西汉宣帝时期,太子刘奭柔仁好儒,对宣帝刘询多用“文法吏”
“以刑名绳下”
的做法表示不解。他说:“陛下持刑太深,宜用儒生。”
宣帝听后严肃说道:“汉家自有制度,本以霸王道杂之。奈何纯任德教,用周政乎!”
这一回答道出其吏治的基本原则。
这一基本原则就是,外儒内法、儒为法表,德刑并施、德外刑内。
宣帝时期严整吏治,与仁德厚民并举的治国实践思考。一定程度上,是在对老百姓的治理上,强调运用儒家仁者爱人思想!而在对官吏治理上,又强调运用法家信赏必罚思想。
对老百姓,注重行王道;对官吏,注重行霸道。
汉朝立国以来,前期的皇帝比较注重对秦朝反思!他们觉得秦所以二世而亡,就在其王霸之道用错对象:
对老百姓威加霸道,严刑酷法导致民不聊生;对官吏施以王道,纲纪废弛导致各级官吏擅权自肥。
而西汉在宣帝当政时期,所以走向兴盛,很大一部分原因是因其明确提出、并践行“霸王道杂之”
原则!
其整饬吏治与仁爱百姓并行不悖,使得当时政通人和、经济繁荣!出现历史上并不为儒家官吏浓墨重彩,却事实上是既开疆拓土又基本富足的“孝宣中兴”
。
当然,“霸王道杂之”
里内含的爱民、亲民思想,囿于其阶级局限性,自然有其一定的虚伪性!
但从其对于统治阶级与老百姓;及统治阶级内部的顶层与各级官吏;这两个关系的正确把握和运用来看,确实贯彻着“民惟邦本,本固邦宁”
作品简介...
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